La certeza de que somos unos extraños para nuestros padres es algo tan humano como la propia certeza de que los hijos tampoco llegamos a entender nunca a nuestros padres, al menos no por completo. Es difícil vivir sin armaduras y máscaras en una casa en la que el silencio hace más ruido que cualquier grito, en la que el silencio rompe como un trueno la rutinaria vida de una familia acomodada el día que Ainara, la nieta favorita, la sobrina favorita y la hija siempre ignorada, decide a sus 17 años que quiere convertirse en monja de clausura. ¿Qué podría hacer que una cría con toda la vida por delante, todos los errores por cometer, todas las pasiones que vivir, decida encerrarse a sí misma en un convento? ¿Está renunciando a la vida, rindiéndose o simplemente está aceptando vivir una vida glorificada por la imagen de un ser superior que siempre la acogerá? Dijo en una entrevista Alauda Ruiz de Azúa, que tras leer la noticia de que una chica tan joven tomaba semejante decisión, necesitaba hacer una película que contemplase un universo así. Enigmático, dogmático y lleno de matices.

La obra nunca se posiciona claramente ni nos deja ver si lo que Ainara siente es una vocación cristiana innata o simplemente desea escapar de una casa en la que su padre apenas la mira. Tras haber perdido a su madre siendo una niña, Ainara se siente vacía, como una cáscara de huevo rota que no puede entender el mundo que la rodea. Pero Ainara es como cualquiera de sus otras compañeras de clase, le gusta el reggaeton, salir de fiesta e incluso se enamora de un chico. ¿Ha podido Ainara entonces ser víctima de la manipulación de unas monjas que le ofrecen ese lugar ansiado que antaño ocupaba su madre? ¿O es Ainara una víctima de la incapacidad de amar de su padre? La cinta aborda todos los puntos de vista posibles, pasando por la supuesta fe inquebrantable de Ainara, por la sospecha de la tía que cree que la niña ha sido manipulada, por la inexpresividad de las monjas y por la indiferencia de un padre que apenas sabe que su hija existe.

Supongo que para algunos el milagro de la vida reside en cumplir sus objetivos y sueños más ansiados, poder pagar las facturas y el alquiler sin que eso te quite el sueño por las noches, mientras que para otros, su milagro puede ser huir de todo, huir tanto que ni siquiera puedas tender un brazo a tu familia y amigos. Correr lo suficiente hasta que encuentres un hueco en el que ser tú misma, lejos del dolor, aceptando una fe en la que creas sentir que de verdad eres querida, aunque seguramente, ni siquiera eso sea verdad.

Alauda Ruiz de Azúa confirma con “Los domingos” que es una de las voces más sólidas y audaces del cine español. Esta película, ganadora de la Concha de Oro en el Festival de San Sebastián, se adentra en un terreno insólito dentro del panorama actual: el deseo de una joven de 17 años de ingresar en un convento y consagrar su vida a Dios. El punto de partida podría parecer anacrónico, incluso provocador, pero Ruiz de Azúa logra convertirlo en un espejo vibrante de nuestra sociedad, donde las certezas familiares y morales se tambalean ante las decisiones individuales.

El suspense no reside tanto en la elección final de la protagonista (si tomará o no los hábitos) como en la forma en que su entorno reacciona ante su fe y su deseo de renuncia. La cámara registra, con precisión quirúrgica, las fisuras de una familia aparentemente unida que, al enfrentarse a lo inexplicable, deja al descubierto su propio egoísmo y sus prejuicios.

El dilema sobre la fe se presenta con una complejidad inusual: no se trata de una oposición simplista entre creencia y escepticismo, sino de una reflexión sobre cómo el mundo actual ha perdido el sentido de lo trascendente. La protagonista no busca refugio en la religión como huida del mundo, sino como una forma radical de afirmación personal: un intento de encontrar sentido en una existencia que, para los demás, debería estar guiada por el deseo, la juventud y la libertad.

En contraste, su familia (e incluso sus amigos) reaccionan con desconcierto o incomodidad, incapaces de aceptar que la fe pueda ser una elección lúcida y no un síntoma de debilidad. Ruiz de Azúa convierte así el acto de creer en un gesto de rebeldía, una manera de oponerse al vacío y la apatía de la vida moderna.

La directora aborda el conflicto entre religión y afectos familiares sin sentimentalismos, con un tono sobrio, analítico, casi clínico, pero no exento de ironía ni de un humor sutil que aligera la gravedad del tema. En su mirada hay una claridad serena pero implacable, un placer casi silencioso por revelar las contradicciones humanas con una franqueza que incomoda y, a la vez, fascina.

El trabajo de Blanca Soroa, en el papel de la joven protagonista, es deslumbrante: su interpretación irradia pureza, duda y una extraña serenidad que justifican plenamente la fascinación que su personaje despierta. Ruiz de Azúa demuestra nuevamente un dominio narrativo admirable, equilibrando emoción y pensamiento, fe y escepticismo, con un pulso cinematográfico que confirma su madurez artística.

Aunque su nombre resulte difícil de recordar o de escribir, Alauda Ruiz de Azúa debe figurar ya entre los grandes cineastas vascos de nuestro tiempo. “Los domingos” no solo reafirma su talento: lo consagra.

Tendría unos seis años cuando fuimos al ritual o los votos o como se llame de la hija de un primo de mi padre (mi prima segunda) que se iba a hacer monja de clausura, tengo muy vagos recuerdos, pero si me acuerdo todavía de las rejas, no eran barrotes, eran rejas cuadradas, las tengo clavadas en la mente, la parte en la que estábamos estaba con poca luz y en el otro lado las monjas cantando, cuando he visto la secuencia de las mojas cantando en la película me ha venido otra vez la imagen de la reja y yo diciéndole a mi padre súbeme que no veo, fue impactante porque todavía me acuerdo de mi abuela decir, es como una cárcel.

Ahora con el paso del tiempo y el primo de mi padre fallecido, me pregunto como unos padres pueden llevar que su hija se haga monja de clausura, yo si me pongo en su lugar, me daría un parraque, sería un mazazo tremendo, porque es decirle adiós a tu hija para siempre, aunque la puedas ver detrás de la reja de vez en cuando, como una cárcel, como decía mi abuela.

"Los domingos" va de eso, de una joven huérfana de madre que ha recibido la llamada de Dios y quiere ser monja de clausura, su padre no está de acuerdo, pero no trata de convencerla para que renuncie, su tía no entiende nada y se la llevan los demonios que su sobrina entre en esa secta según ella, la película llevará al espectador a observar la encrucijada de esta familia de una forma tremenda y el debate interno y la lucha interna que tienen con este tema.

La película es pausada, reflexiva y el espectador se hará las mismas preguntas que la tía y posiblemente el padre, y según lo creyente que seas estarás más o menos de acuerdo, yo soy muy creyente y me paree una barbaridad este tipo de celibato, no lo concibo, no lo entiendo, no hay necesidad, no se está más cerca de Dios cuanto más lejos estés de la realidad y de tu familia, yo no lo podría soportar.

Las interpretaciones son buenas, pero me ha encantado el papel de Blanca Soroa, Ainara, la joven que quiere dar el paso y estar en un convento encerrada de por vida, donde transmite su temple y sus dudas, pero a la vez su amor por la llamada de Dios.

La película no es una maravilla, pero me ha parecido una maravilla que se haga una película de este tema, un tema que está ahí y es un debate tremendo, se habla mucho del burka, pero poco de esto, es verdad que una cosa no tiene nada que ver con la otra (lo del burka es por seguridad) lo otro no hace mal a nadie, pero es tremendo que unos padres pierdan a una hija para siempre, porque para estar con Dios sea necesario estar encerrada en una cárcel. Película interesante, arriesgada y que la directora Alauda Ruiz de Azúa no se pone ni a favor, ni en contra, simplemente cuenta la historia y es el propio espectador el que saque sus propias conclusiones, yo personalmente sí la recomiendo.

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Con la iglesia hemos topado.
Que buenos son los hermanos salesianos, que buenos son que nos llevan de escursión. Aunque yo prefiero Quevedo .
El cuerpo de cristo, no gracias , ya he cenado.
Es que yo siempre he tenido vocación de hereje toda la vida y no tengo remedio . Entonces cualquier cosa relacionada con una de las mayores mentiras de la humanidad mi reacción siempre será de auténtico estupor.
Vamos a aportar los puntos que no me parecen correctos en un supuesto debate que es como la directora nos ha querido vender su proyecto.
Como me gusta saber y ampliar conocimientos me ha sorprendido la palabra ‘discernimiento’ y dícese de clarividencia, lucidez, juicio, perspicacia, raciocinio y sensatez. Cuidadito con el lote. Más o menos y simplificando es pensar antes de actuar y ser conscientes de lo que hacemos. Eso está bien pero no se debería atribuir a la fé cristiana. Deberían haber dicho clarividencia vocacional y lo hubiesen dejado más claro.
Yo solo creo en el reverendo Nick Cave y apropiarse de su ‘Into my Arms’ versión epistolar ha sido una blasfemia. Al autor le han preguntado en más de una ocasión si era creyente y su respuesta ha sido siempre que cada uno podía creer en lo que quisiera, pero que él no lo era.
Con una familia como la de esta chica igual yo también me hacía monja, aunque yo me iría de misiones para conocer mundo y ayudar al prójimo. No me encerraría para contemplar la vida orando, santificando a los sacerdotes. Aunque la hospitalidad está bien pero solo para los creyentes. Eso es lo que hacen la orden de las betinas del sagrado corazón .
El debate que aduce la directora es horroroso y ninguna de las partes aporta un mínimo de autenticidad argumental fundamentada. La familia desestructurada ayuda más bien a la novicia a abrazarse a la orden ante la falta de apego. La iglesia sigue un discurso que no ha abandonado en siglos y que le permite ser uno de los poderes fácticos más poderosos y por no olvidarlo corruptos.
Podría continuar pero es que tengo ganas de olvidar lo que he visto pues tuve fe en que una laica nos aportara una visión interesante y me ha hundido más en el pozo de la insolucion.
Tengo un amigo que es sacerdote con una historia muy interesante que aportar al respecto, solo diré que a los 18 años era el tío más ligón del grupo y un buen día se le presento en sueños ese señor y le dijo ‘ven a mi’ y fue, y es una de las personas más felices del planeta pero no utiliza ningún discurso pretencioso como el de esta película .
Lo único bueno que he sacado de la proyección es el momento de las peticiones cuando una monja suelta :
- Señor, te pedimos por los inspectores de hacienda para que hagan bien su trabajo… Te lo pedimos Sr…
Manda cojones, claro, como vosotros declaráis.
Y cierro que me voy a lavar la boca con lejía y flagelarme un rato.
Amén